Sermoni del Tempo di Pasqua
(quarta domenica dopo Pasqua).
(Apocalisse 7,9-14,17)
Le nostre Chiese vuote, la secolarizzazione (benedetta sempre sia) che morde e ci interroga e ci inquieta e ci spaventa. La guerra tra popoli orgogliosamente "cristiani" appartenenti alla medesima Confessione Ortodossa addirittura alla medesima chiesa Russo Ortodossa il cui Patriarca abbandona parte del proprio gregge ai lupi famelici e sostiene una dottrina, Ruskij Mir, condannata da un Concilio Pan-Ortodosso (Costantinopoli 1872) come eretica. È in un contesto di cupa tragedia, quasi di perdita della fede, che si sviluppa il genere letterario delle Apocalissi. La sostanza è la carne, non solo letteraria, delle Apocalissi è il Tempo della Crisi. Il Tempo delle Scelte che spiazzano e spezzano. Le Apocalissi non sono mai "pre-visione del futuro" ma Teologia profonda della Storia e della Politica. Le Apocalissi con il loro linguaggio simbolico leggono la Storia e la Politica alla luce della Ri-Velazione, ed infatti Apocalisse significa Ri-Velazione. Per esse vale il "lampo di Eraclito", così come interpretato da Gadamer : il lampo che squarcia la notte cupa della tempesta illumina per alcuni violenti istanti la pianura, puoi distinguere gli alberi, le case, gli animali sotto l'infuriare della tempesta, poi il buio torna ancor più impenetrabile. Ecco l'Apocalisse è questo squarciarsi del Divino che nella cupa notte della paura sotto lo sferzare della tempesta illumina il non-senso della Storia e in esso fa emergere una Lettura Altra e del tutto nuova ed inattesa poiché in essa si appalesa come folgore l' Inatteso, quel crocefisso che sul patibolo ulula la propria umanità al punto da attirare, come un ragno nella tela, Dio/Dea in essa ed "imprigionare" irreversibilmente il Dio/Dea, così che Umano e Divino su quel patibolo si uniscono in un matrimonio che nessuna potenza potrà più spezzare.
Le moltitudini di ogni popolo con candide vesti che si affollano sotto il trono del Dio/Dea sono la moltitudine dei Risorti che si sono cibati dell'Agnello e che nel suo sangue - vita hanno lavato le loro vesti. Non sono vesti - esistenze "nuove" ma sono vesti-esistenze ordinarie rese sfolgoranti dall'essere state lavate-battezzate nel sangue-vita dell'Agnello. Su di esse-noi Dio/Dea stenderà la sua "tenda", come nel Deserto vi era la tenda del Patto in cui l'Assemblea del Popolo rendeva culto così nel caracollare in ogni dove della Storia impazzita, del violento frantumarsi nella guerra di ogni ordine internazionale, su di noi si stende la Tenda del Padre/Madre e noi, nonostante le "chiese siano indifferenti a Cristo" (Fulvio Ferrario) non siamo popolo senza Pastore, discepoli senza Maestro, poichè il Padre/Madre ci è Pastore, e sempre il Padre/Madre ci è Maestr@. Non ci colpirà più il sole, né fame o sete ci affliggeranno poiché, nonostante i gerarchi di chiesa affannati di potere ci abbiano venduto ai lupi, nostro Pastore e nostro Maestro è Dio/Dea, non poi ma ora, non dopo ma adesso.
Amen.
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