Claudio Tabacco -Sermoni del Tempo di Pasqua (Venerdì della prima settimana)

Sermoni del Tempo di Pasqua 

(Venerdì della prima settimana) 

Vangelo di Giovanni, il Vangelo che fa talmente paura alle strutture della Chiesa da non aver neppure un anno a lui dedicato. C'è l'anno di Marco, quello di Matteo e quello di Luca, non quello di Giovanni. Troppo difficile troppo teologico, troppo mistico, delle due l'una: se è troppo vuol allora dire che i preti sono poco inclini alla teologia, poco inclini alla mistica, poco inclini alle difficoltà oppure dietro a quel troppo si nasconde un poco manipolabile . 

Giovanni nel tuo Evangelo hai costruito una sintesi straordinaria e poetica, nel senso etimologico, del Gesù storico, del Gesù della Fede viva vissuta sperata e del Cristo paolino. Giovanni che hai raccolto il testimone di Paolo ad Efeso e nel Prologo che riassume il tuo Evangelo hai portato a vertiginosa altezza l'Inno Cristologico di Efesini sei un'aquila che possente ci trascina tutt@ al Padre/Madre. 

Sette discepoli di Gesù, tra cui Pietro e Natanaele, quello che studiava la Torah sotto il fico e che fu assai dubbioso su quel predicatore galileo impolverato, erano a pesca. Cosa possono fare dei pescatori se non pescare? Su di loro, pur avendo già incontrato il Risorto, ancora gravava il dubbio, il senso di sconfitta. Fu Pietro, quella notte a dire: io vado a pesca; forse per troncare discorsi e ricordi troppo dolorosi. Anche gli altri lo seguirono. Tutta la notte gettarono le reti, ma niente, neanche un solo pesciolino. All'alba, già tornavano, erano a meno di cento metri dalla riva: ehilà brava gente, avete qualcosa da mangiare? Niente, non abbiamo preso neanche un pesce. Gettate le reti dal lato destro. Dal lato destro c'è lo scalmo, non si gettano le reti da quel lato. Che poi la rete si impiglia e si rompe. Eppure lo fanno. Obbediscono a quel Ignoto, fanno ciò che dice quello Sconosciuto. 

La Grazia agisce per vie che non ci sono note, ancor prima che Conosciamo già ci attira, perché il Risorto è appostato all'angolo della strada come scriverà Mauriac. 

Gettarono, dunque, la rete ed essa si riempì al punto che non riuscivano a tirarla a bordo tanto era pesante. Fu allora che il "Discepolo che Gesù amava disse… " 

Chi sei tu Discepolo senza Nome? Di ogni Discepolo si dice nome, patronimico, ed anche soprannome: Pietro per dire che Simone era uno zuccone, i fratelli Boanerghes per dire che erano rissosi e fanfaroni come il tuono, solo di te si tace il nome. Forse che tu hai tanti nomi quante sono le donne e gli uomini che da quei tempi sino all'ultimo futuro seguirono, seguono e seguiranno il Maestro? Beati coloro che crederanno senza aver visto. 

Egli, dunque, disse: È il Maestro. Pietro si arrotolò allora la veste ai fianchi e si gettò in acqua per guadagnare la riva ardendo dal desiderio di vedere ancora il Maestro. Pietro generoso in ogni cosa, anche nel rinnegare, Pietro impulsivo. Quando dunque raggiunsero la riva Gesù già cuoce a su un fuocherello del pesce per loro. Ma come, prima chiede se hanno del pesce ed ora cuoce del pesce per loro? Il Risorto è un amico che con premura ti attende e cucina qualcosa per saziare la tua fame e ritemprare la tua fatica. È lui che viene incontro a te, non sei tu ad andare da lui. Anche se hai condiviso con lui la polvere della strada, la fatica gioiosa della predicazione, anche se hai dormito accanto a lui sotto il cielo stellato, non sei in grado di riconoscerlo finché non condivide con te il suo cibo, un pesce arrostito (pesce in greco sta per Gesù Cristo Figlio di Dio Salvatore) ed un pezzo di pane. 

Che abbiamo fatto di te Gesù? Tu che sei l'Amico che accoglie e sfama ti abbiamo fatto diventare il Terribile Giudice che incenerisce il Mondo. Tu che sulla spiaggia ti riveli come il Compagno Premuroso sei diventato nelle nostre amare parole il moralista feroce. 

Tirarono dunque in secca la barca e nella rete che non si era rotta vi erano centocinquantatre pesci di grosse dimensioni. 

La rete non si ruppe, la Chiesa nonostante scismi, prostituzione, crimini ancora è integra. Certo la tua Chiesa, la tua comunione di uomini e donne che ben fuori dai Recinti Sacri hanno camminato, camminano e cammineranno accanto a te senza riconoscerti se non quando tu li accogli offrendo loro un improbabile pesce arrostito ed un pezzo di pane. 

Amen.