Nel nome del Padre del Figlio e del Santo Spirito
Celebriamo quindi la domenica del concilio di Calcedonia che insieme con i primi tre grandi concili statuì l'intera professione di fede che il Santo Spirito ha donato alla Chiesa una santa cattolica ed apostolica senza aggiungere e senza togliere nulla
Dentro questa memoria proprio perché la memoria non sia museo, non sia archeologia, non sia un viaggio di istruzione scolastico in un bel museo magari fatto distrattamente ma da fare perché appunto inserito nel calendario scolastico ,dobbiamo chiederci e riflettere insieme del perché e del per come i cristiani dell'una ed indivisa Chiesa del Signore della pienezza dell'ortodossia in oriente e in occidente pensano se stessi come la Chiesa dei Padri e delle Madri
Non c'è infatti giornale e rivista di cristiani ortodossi, siti in internet di cristiani ortodossi, omelie e prediche di patriarchi vescovi e preti ortodossi in cui e con cui i padri non vengano citati costantemente ed ampiamente.. direi totalmente
Il rischio c'è. .e lo attraversiamo tutti e tutte ed è lo stesso rischio che attraversiamo di fronte al Nuovo Testamento di Pietro Paolo Giacomo e Giovanni e di fronte al Vangelo del Signore di Matteo Marco e Luca Leggerli..citarli… conoscerli.. ma non viverli
Quando li citiamo e non li viviamo rendiamo noi stessi solo dotti conoscitori del passato, appunto visitatori di un museo.. Lo visitiamo. .ne restiamo anche meravigliati e stupiti per l'interesse e per la bellezza ma poi andiamo via .. usciamo dal museo ..e abbiamo concluso un semplice appuntamento
Ecco usciamo dal museo… quando invece nella Chiesa santa del Signore si entra e si resta se si vuole entrare e soprattutto se si vuole restare
Allora –e lo dico a me stesso per primo- i Padri e le Madri oggi ci invitano ad essere onesti e chiari nella Chiesa verso il Vangelo di Gesù Cristo che è insieme vero Dio e vero uomo. .uomo perfetto e Dio perfetto per restare a Calcedonia e questo è un valore non solo non negoziabile ma non è neppure come dire disponibile per eccezioni ..non è disponibile ..dico questo fatto …dell'assoluta Signoria del Signore nella nostra vita(se così non fosse…non saremmo e non siamo allora cristiani)..questo fatto non è dispobile ad essere come dire regolato ..fino a qui si… da questo confine però ci sono io…le mie idee.. le mie scelte… Questo per i cristiani non è possibile
Mettiamola così davanti al Vangelo del Signore per come ci è stato trasmesso dai Santi Padri apostolici e dei primi sette concili… La fede che è insieme un dono dello Spirito ma è anche scelta della nostra libertà. .è un pacchetto chiuso chiavi in mano ..E' un intero.. un tutt'uno …appunto un kath'olon
Siamo tutti chiamati alla santità ..proprio tutti e tutte e nessuno può dire .non è per me. o dire ancora .la santità è cosa dei santi o peggio è cosa dei soli monaci e delle sole monache. .la santità è solo possibile solo in monastero.. Non è così ..qeusto spesso è un comodo alibi… e i Padri stessi… quasi tutti monaci ed ieromonaci ma guarda caso.. sono chiari …la santità è chiamata per tutti dentro il proprio stato di vita …Lo dice Paolo che visse ben prima dell'esperienza monastica e lo scrive il Padre autore anonimo di quel bellissimo testo cristiano che è la Didachè l'insegnamento degli apostoli
Ecco al capitolo primo
1. Due sono le vie, una della vita e una della morte, e la differenza è grande fra queste due vie.
2.. Ora questa è la via della vita: innanzi tutto amerai Dio che ti ha creato, poi il tuo prossimo come te stesso; e tutto quello che non vorresti fosse fatto a te, anche tu non farlo agli altri.
3. Ecco pertanto l'insegnamento che deriva da queste parole: benedite coloro che vi maledicono e pregate per i vostri nemici; digiunate per quelli che vi perseguitano; perché qual merito avete se amate quelli che vi amano? Forse che gli stessi gentili non fanno altrettanto? Voi invece amate quelli che vi odiano e non avrete nemici.
4. Astieniti dai desideri della carne. Se uno ti dà uno schiaffo sulla guancia destra, tu porgigli anche l'altra e sarai perfetto; se uno ti costringe ad accompagnarlo per un miglio, tu prosegui con lui per due. Se uno porta via il tuo mantello, dagli anche la tunica. Se uno ti prende ciò che è tuo, non ridomandarlo, perché non ne hai la facoltà.
5. A chiunque ti chiede, da' senza pretendere la restituzione, perché il Padre vuole che tutti siano fatti partecipi dei suoi doni. Beato colui che dà secondo il comandamento, perché è irreprensibile. Stia in guardia colui che riceve, perché se uno riceve per bisogno sarà senza colpa, ma se non ha bisogno dovrà rendere conto del motivo e dello scopo per cui ha ricevuto.
Ed ancora l'altro bellissimo testo cristiano pure antico e di autore anonimo la lettera a Diogneto al capitolo V
V. — I Cristiani infatti non si distinguono dagli altri uomini nè per patria, nè per lingua, nè per nazionalità; giacchè non è che abitino in città a sè o si servano d'un linguaggio speciale o conducano un genere singolare di vita. Nè certo hanno trovato tale dottrina per cura ed investigazione d'uomini curiosi, sostenendo, come certuni fanno, un sistema filosofico umano . Invece risiedono tanto in città greche che barbare, secondo che ciascuno abbia avuto in sorte, ed osservanti delle costumanze locali quanto al mangiare, al vestire ed al rimanente della vita esterna danno esempio di una forma meravigliosa e veramente incredibile di costituzione sociale interna. Abitano la loro patria, ma come gente che vi si trovi di passaggio; partecipano di tutti gli oneri pubblici come cittadini e sopportano ogni persecuzione come stranieri, ogni paese straniero è patria per loro ed ogni patria come terra straniera. Si sposano come tutti gli altri, fanno figliuoli, ma non espongono i neonati. Apparecchiano una mensa comune, ma pura Vivono nella carne, ma non secondo la carne(. Dimorano sulla terra, ma sono cittadini del cielo. Vivono secondo le leggi stabilite, ma con la loro condotta morale superano le leggi. Amano tutti e da tutti sono perseguitati. Li si condanna e non li si conosce; son uccisi ed è per essi come se si dia loro la vita. Son poveri e fanno ricchi gli altri, son privi di tutto ed hanno a sufficienza d'ogni cosa. Vengono disprezzati e gli spregi si trasformano loro in gloria; s'impreca contro di essi e pur si è costretti a render loro giustizia . Vengono ingiuriati e benedicono, s'insolentisce contro di loro e ricambiano con parole gentili Mentre fanno del bene son puniti come malfattori, castigati gioiscono come se li si introduca nella vera vita. I Giudei li guerreggiano come eretici e gli Elleni li perseguitano; ma quelli che li odiano, non sono capaci di formulare il motivo del loro odio.
Io credo che veramente il pacchetto della fede è chiuso e direi chiavi in mano.. non c'è possibilità di interpretazione.. non c'è diritto alcuno a ragionamenti di comodo.. del tipo queste sono realtà per i monaci e per noi no …perché se questo diciamo non abbiamo capito nulla del nostro battesimo e della nostra ricezione allorquando comunque veniamo monasticamente tonsurati…si è vero queste cose sono cose dei monaci e quindi di tutti perché tutti siamo monaci.. siamo stati nel battesimo ed anche nella ricezione in diaspora tonsurati monaci e monache..
Il siamo insomma moderni contemporanei lucidi razionali del secolo XXI ..di cultura europea anglosassone ed atlantica… non regge….tutto questo porta sempre al compromesso… alla viltà del compromesso… Vedete la vera viltà di tutti noi oggi in questo nostro tempo sta nel non riconoscere che si può pure essere di buoni e seri comportamenti ma restando,purtroppo, nobilmente distanti dal Vangelo epperò pretendiamo l 'applauso del Vangelo. .pretendiamo cioè che quelle scelte che sappiamo essere nobilmente distanti dal Vangelo vengano però autenticate come evangeliche.. No. questo non è possibile
Il Signore Dio è si misericordioso ma non è buonista … non è persona di mediazione e di compromessi. .non è il teorico banale del tutto va bene madama la marchesa ..no.. Il Signore dice a noi con l'evangelista Giovanni che solo la verità rende liberi e con l'apostolo Paolo che essenziale e fondamentale è la carità ..ergo e quindi la prima carità è dire la verità.
E quindi ..Calcedonia....
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